पश्चिमतिर कामको सिलसिलामा गएका छिमेकि दाइ का अनुसार आफुलाई झर्रा खस ठान्नेले पाएका नया जानकारी पोखेको हु | भारतमा खत्री भन्दा ठुलो क्षत्रि अनि त्यो भन्दा माथिको ठान्ने राजपुत हो | मेरो एउटा साथि को थर चौहान थियो, मौका पर्दा आफ्नो थर लाइ cash गर्न पछि पर्दैन थियो |
मालदह आपमा पनि दुधिया त्यो पनि बिहारको नामुद भए झैँ यो पनि आफुलाई राजपुत सरह बनाउने सामाजिक विभाजन त्यो पनि को ठुलो र कसलाई सानो बनाइ हेर्ने एक सामाजिक संजाल मातै हो | कटवाल लाइ छेत्री मानिन्छ तर पश्चिम मा तल्लो जातिको मान्दा रहेछन |
अर्को कुरा छेत्री हरु बाहुन जस्तै गोत्र हुन्छ अनि हामि यो रिसिका सन्तान हौ भन्ने चलन छ , सबै रिसी ब्राम्हण नै थिए , खालि कर्मले पठन पाठन भन्दा सारारिक गठन र फौजदारी काम मन पराइ छिट्टिएको हो , केहि सतक पछि सारारिक गठन देखि बानि व्यहोरा मा पनि परिवर्तन हुदै गइ अलिक फरक देखिन्छौ | मैले पनि तपाइले सुनेझै सुनेको कुरा हो , अनि सुनाउनेले पनि कसैबाट सुन्नु भएको कुरा हो | बेद पनि सुन्दै र सुनाउदै आएको थियो , पछि मात्र लिखित अबस्थामा पुग्यो | तर हामिले जे बिसयमा कुरा गर्दै छौ लिखित चै नपाईएला | पुर्बका बस्नेत काजि हरु संग दास दासी किनेको दस्ताबेज चै अबस्य नै होला | मेरो एक जना पुर्बेली कार्की साथीले जाड खाएको बेला खोकी हाल्यो " हामि त दास दासी राखेर बसेका काजि खलक पो हौ. म संग २ हात लामो कागज छ, पोहोर साल भेटेको "
सबैलाई आफ्नो बडप्पन देखाएर ठुलो हुनै पर्ने हार्मो सामाजिक संजालको एक अन्स हो | कोहि धनको कोहि बलको कोहि विद्वताको अनि कोहि काजिसाब , ठकुरी , राजपुत आदि इत्यादि आगाडी तेर्स्याई आफुलाई हिङ्ग नभए पनि हिङ्ग पोको पारेको थागने टालो ठान्ने र मेरा बाजेले घिउले हात धोएका थिए लौ सुंग मेरा हात भन्दै तेर्स्याउने मानसिकता बोकेकाहरु प्रसस्तै छन् | गालीको बर्षा गर्ने हरु अल्प ग्यान भयाकारी भन्छन , तेसैको तुस हो | अनि मुखिया बा वा उनले देखेका भोगेका मुखिया बा को चालचलन दोयोर्याई झुटो स्वप्नमा भुलाउदै छन् |