नेवार साथी हरुको एक्वध्येता प्रति सादुबाद । हैन कसलाई चाहियको रहेछ यो जातिय राज्यहरु भन्या ? जो सँग कुरा गरे पनि  चहिन्न भन्छन् !! राजनितिक स्वार्थ भएका चन्द मान्छे बाहेक कोही छैन  यसको पक्षमा । नेपाल लाई "नयाँ नेपाल" भनि परिभाषीत गर्न कै लागि मात्र हो की ? नयाँ भनि टोपल्न यो प्रपन्च गरेको !!

 रह्यो कुरा संघियता तेती जरुरी हो भने ५ बिकास क्षेत्रलाई ५ राज्य बनाउन ता की हरेक राज्य ले बराबर resources उपभोग गर्न पाउछन तराई देखि हिमाल सम्म । उफ १४ रज्यमा १४ सरकार होलान् अनी मन्त्री वा सो सरह राज्नितिक पदहरु । लौ मोज गर नेता मोज गर
 

संविधान बन्छ; बनाएरै छाड्छौं

अक्कलबहादुर थिङ सभासद्, एकीकृत नेकपा मावादी, काभ्रे-२

तपाईको पार्टीले घोषणा गरेको ताम्सालिङ र नेवाः राज्यबीच विवाद बढेको हो?
हाम्रो
पार्टीले सैद्धान्तिक रूपमा मात्र गणराज्यहरू घोषणा गरेको हो। सिमाङ्कन
गरेको छैन। सिमाङ्कनका बेला विवाद पनि हुनसक्छ। जिल्लाको हिसाबले काभ्रे
ताम्सालिङ राज्यभित्रै पर्छ। उहाँहरूले बनेपाको दाबी गरे जस्तै तामाङहरूले
स्वयम्भूको दाबी गरे भने के हुन्छ? काठमाडौँ वरिपरिका तामाङले काठमाडौँ
दाबी गरे भने त्यसलाई मान्ने कि नमान्ने? नेवार जाति बसन्तपुरमा मात्र
सीमित भएको प्राचीनकालमा यहाँका फाँट ह्याङ्लाबू अर्थात् हाम्रो खेत हुन्।

ताम्सालिङ राज्यको सदरमुकाम कहाँ राख्ने सुरमा हुनुहुन्छ?
त्यसबारे
कुनै निणय भएको छैन। सबैको सल्लाहले जनतालाई सुविधा हुने गरी राज्यको
सदरमुकाम राख्नुपर्छ। त्यसो गर्दा जनताले तीन घण्टामा राज्यबाट सेवा
पाउनुपर्ने कुरामा ध्यान दिनुपर्छ।

तर, तपाईहरूले घोषणा गरेको ताम्सालिङ राज्य त गणेश हिमालदेखि गौरीशंकरसम्म फैलिएको छ। कसरी तीन घण्टामा सेवा दिने?
राज्यभित्र
स्वशासित इलाकाहरू बनाएर तिनै इलाकामार्फत काम गराउँदा यो समस्या हल गर्न
सकिन्छ। अन्य राज्यका हिसाबमा भने यस्तो भौगोलिक विषमता छैन।

तपाईहरूले घोषणा गरेको राज्यको विरोधमा हेल्मो र चेपाङहरूले आवाज उठाएका छन् नि?
राज्यका
लागि चाहिने सबै कुरा हेल्मो र चेपाङसित छैन। उनीहरूको राज्य बन्ने
प्रक्रिया पुग्दैन। यहाँभित्र जिरेल, थामी, दनुवारको कुरा पनि छ। यी
सबैलाई स्वशासन दिनुपर्छ।

१५ जेठमा संविधान बनेन भने तपाई सभासद् रहनुहुन्छ कि रहनुहुन्न?
संविधानसभाको
महलमा संविधान जारी नहुँदासम्म सभासद् रही नै रहने व्यवस्था छ। अहिलेसम्म
जे-जति छलफल भइरहेका छन् ती सबै राम्रो संविधान बनाउनकै लागि हो भन्ने
दृष्टिकोणबाट पनि हेरिनुपर्छ। त्यसैले संविधान जारी नभएसम्म संविधानसभा
कायम रहन्छ, भङ्ग हुँदैन। हामी संविधान बनाएरै छाड्छौँ।

Dear Nepalese Fellows,

I cannot refrain anymore from witing my responses to this thread.  I am so glad to see the responses in this thread built around the love for the motherland.  Yes, indeed, there are Nepalese like you who are proud to say "Nepalese" first and everything else is secondary.

We are watching the division, disintegration and destruction of our beautiful motherland in a name of change.  I hope the change is not designed by the failed political leadership to hijack democracy in Nepal.  I have no interest to see a labor camp in Lumbini.  I have no interest to see ethinc cleansing like in Kosovo in my motherland.

Hang on, my fellow Nepalese!  A great leader shall born, new political variables will come in the political arena and new equations will be written.  We will prevail!  Let's believe it.

I am a person who will turn the words into action.  I knew back then when I followed the so called leaders to bring a political change in Nepal, these leaders were not going to do much for the people.  That's what happened. Yes, it was my fault as well like many others, I left Nepal 19 years ago.  I am a naturalized US citizen, but feel like I am just a drop in a sea of people.  Nepal, that's where my heart is.

I am happy for my academic and professional achievements, but not satisfied and I am still a Nepali.  Please do not respond to me with negative ideas and I have no interest to be draged in senseless debate here.

We shall come united as Nepali in such a difficult time of our country.  Let's unite our voices to sing the songs of liberty and nationality.

So long, fellows!

चना दाई, माफ गर्नु होला मलाई यहाँको कुरा पढेर त झन् धेरै हाँसो उठ्यो। मेरो एउटा प्रश्न छ यहाँको अपनत्वको भावना सम्बन्धमा; नेवार राज्य अथवा जुन सुकै पनि जातिय राज्य घोषणा गर्नुको उद्देस्य कस्तो किसिमको अपनत्व जगाउनु हो? यो राज्य मात्र हाम्रो हो, हामीले यसलाई मात्र बनाउनु पर्छ अरु सब भाडमा जाउन् भन्ने हो? त्यसो भए आफु बसेको राज्य मात्र आफ्नो बाँकी नेपाल चाँही आफ्नो होइन? सिङो नेपाल प्रतिको अपनत्व चाँही नचाहिने भयो है हामीलाई?

धेरै पढेलेखेका भनिएका र नेपालका बौदिक बर्ग भनिएका यहाँहरु अझै जातिय नामांकन र सिमांकनको चक्करमा ठक्कर खाएको देखेर मलाई अलिकति भने पनि सन्तोष लाग्यो, कारण: लगभग पाचँ बर्षअघि आफु भने अली तल्लो जातको केटीसँग मेरो मायाप्रेम बस्न गएको थियो, पछी घरमा आमालाई म यो केटी बिहे गर्छु भन्दा घरमा कोलहाल मच्चियो, दिनदिनै रुवाबासी, महिनौ सम्म बोलचाल बन्द, मलाई वाध्य भएर त्यो केटी त्याग्नु पर्ने अवस्था आयो। मैले आफुलाई धिक्कारे, आफ्नो पढाईलाई धिक्कारे, मैले पढाईमा हासिल गरेका सर्टीफिकेट र मार्कशिटहरु जम्मै आगो लगाइ दिउ जस्तो लाग्यो, हरे मैले यत्रो पढेर पनि आफ्नो बाबुआमालाई यो जातभात भन्ने हुँदैन भनेर सम्झाउन सकिन है, धिक्कार छ मलाई भनेको जस्तो लागेको थियो। तर हिजोआज जती जती साझाको थ्रेड हेर्छु, जती जती हाम्रा क्रान्तिकारी नेताहरुको बिचार पढ्छु, अनी लाग्छ, ए मेरो आमाबाबु मात्र त होइन रहेछन् है जातभात मान्ने, यत्रा पढेलेखे भनेका मान्छेहरु पनि त मान्दा रहेछन् जातभात। तर यसो भन्दैमा म मानवीय भेदभाब बिरुद्दको लडाँईमा भाग लिन चाँही छोड्दिन, एक दिन त कसो नहट्ला त यो जात र म यो जात भन्ने भावना! भन्नुहोला 'बड जान्ने हुन्छस् हामीले कहाँ जातभातको कुरा गरेका छौ? यो त आफ्नो पहिचान को कुरा मात्र हो, यो त अपनत्वको कुरा मात्र हो, आफ्नो कलासंकृति फैलाउने कुरा मात्र हो,' तर म भन्छु जब तपाईं अपनत्वको लागि सिमांकन र नामांकन भएको जातिय राज्य चाहनु हुन्छ, तपाईंमा नेपालको अरु जातीप्रती मात्र होइन तपाईंको जातिय राज्यमा नपर्ने देशको अरु भुगोल प्रती पनि सद्भाब रहेनछ भन्ने कुरा प्रस्ट देखिन्छ, यो त जातिबाद भन्दा पनि एक कदम अझ अगाडि....... उफ्फ्, के होला सारा नेपालीको भबिस्य? मेरो देशको भुगोलको भबिस्य? 

सबैले यौटा कुरा के बुझौ भने “दाहाल” भनेको नेवार हैन/ प्रचण्ड दाहालले
नेवारी लुगा लगाएर “नेवा राज्य” घोसणा गर्दैमा नेवा राज्य बन्दैन / म पनि
पक्का नेवार हुँ, घरमा र भेटाएसम्म साथीहरुसंग नेवार बोल्छु / तर मलाई
छुट्टै नेवार राज्य स्वीकार्य छैन /