TPS सम्बन्धि एकदमै राम्रो समाचार आयो.

Posts 6 · Viewed 3955 · Go to Last Post

edv2023

· Snapshot 0

Like · Likedby · 0

TPS सम्बन्धि बजारमा किराहरुले अनगल प्रचार गरेर धेरै भ्रम छरेको अवस्थामा मैले एउटा विस्वाशिलो समाचार ल्याएको छु. यो नै अन्तिम सत्यो हो .

https://www.facebook.com/reel/2078869032725619

logan

· Snapshot 455

Like · Liked by · 0

ब्रह्मा, विष्णु र शिव पहिले आए कि कृष्ण? यो त "कुखुरा पहिले आयो कि अण्डा?" भन्ने प्रश्नजस्तो नहोला, तर कुन भगवान पहिले आए भन्ने बहस पुरानै हो।

महाभारतको गीतामा कृष्णले अर्जुनलाई "यो सबै लीला मेरो रचना हो, म नै सबै हुँ, र मेरो वचन नै सत्य हो" भनेझैँ, यो धागोका सिर्जकले पनि एउटा Facebook लिंक टाँसेर त्यही नै अन्तिम सत्य भएको घोषणा गर्नुभएको छ।

बिना तेल र धागो नै आश्वासनको दियो बालिदिनुभएको छ। लौ, एकछिन भए पनि खुसी हुनुहोस्।

Popat

· Snapshot 1042

Like · Liked by · 0

Sustey k lekheko ramrari bujne garee lekh na. Padne manche le bujnu ta paro ni k padhe pachi

Last edited: 25-Jun-26 03:16 PM

logan

· Snapshot 1548

Like · Liked by · 0

"सबैलाई आफ्नो विचार व्यक्त गर्ने स्वतन्त्रता छ; सुन्ने उत्साह भने फरक विषय हो।"

किन क्षद्म नाम बाट टिप्पणी गर्छौ, एउटै नाम को प्रयोग नगरी लुकेर पिठ्युमा प्रहार गरि बहादुरी बन्छ्यौ?

edv2023

· Snapshot 2188

Like · Liked by · 0

कुरा ठिक हो, बुझ्ने गरि लेख्नु पर्छ. समय खर्चेर लेख्नु छ, फेरी त्यही लेख नबुझेर गाली खानु त दोहोरो घाटा भयो. संसारमा सबै भन्दा गार्हो काम अरुको गाली सहनु हो, त्यो पनि फोकटमा. बरु प्रशब पिडा सजिलो होला, अरुको गाली, छि छि , दुर दुर सहनु त मरेकै जुनी हो. यसरी फोकटमा गाली खाने काम नगरौ. बुझ्ने गरि लेखौ . हग्नेलाइ भन्दा देख्ने लाइ लाज हुने अवस्था कहिले सम्म ?

logan

· Snapshot 3799

Like · Liked by · 0

यो बुझ्नु हुन्छ? सधैं "बुझिएन" भन्नेहरू प्रायः शब्दसँग होइन, सोचसँग अलमलिएका हुन्छन्। कतिपयलाई वाक्यभन्दा वक्ता नै नबुझ्ने बानी परेको हुन्छ। वर्षौंदेखि एउटै टिप्पणी दोहोर्‍याउँदा, टिप्पणी पुरानो हुन्छ—तर्क होइन। बुझाइको अभाव लेखाइमा मात्र हुँदैन; कहिलेकाहीँ पढ्ने आँखाले पनि अर्थ खोज्न मान्दैन। व्यंग्यको आवाज ठूलो हुन सक्छ, तर विचारको गहिराइ त्यसले बढाउँदैन। शब्दको मूल्य बुझ्नेले अर्थ खोज्छ; उपहास खोज्नेले बहाना खोज्छ| समयले एउटा कुरा भने स्पष्ट पारेको छ—नबुझ्ने घोषणा गर्दै हिँड्नु र वास्तवमै बुझ्न प्रयास गर्नु, यी दुई ध्रुबिय संस्कार हुन्।

Please log in to reply to this post

You can also log in using your Facebook