A true Nepali political leader would not subscribe to the belief of ethnically divided nationhood.
My admiration to Narayanman Bijukchhe ( Rohit ) on his firm commitment. Down with ethnic federalism !
उता नेपाल मजदुर किसान पार्टीका अध्यक्ष नारायणमान बिजुक्छेले जातजातिका आधारमा विभाजन गरिएको स्वायत्त गणराज्य आफ्नो पार्टीलाई स्वीकार्य नभएको बताउनुभएको छ। नेमकिपा निकट नेपाल क्रान्तिकारी किसान सङ्घको प्रथम राष्ट्रिय सम्मेलनको आज भक्तपुरको दत्तात्रयमा उद्घाटन गर्दै उहाँले जातजातिका आधारमा सङ्घीय राज्य बनाएर जातिबीच द्वन्द्व बढाएको जुन आफ्नो पार्टीलाई स्वीकार्य नहुने स्पष्ट गर्नुभयो। गणराज्य घोषणा गर्दा स्थानीय स्रोत र साधनको समानुपातिक वितरण हुनेगरी गर्नुपर्नेमा जोड दिँदै अध्यक्ष बिजुक्छेले माओवादीले हालै घोषणा गरेको गणराज्य घोषणा हास्यव्यङ्ग्य भएको टिप्पणी गर्नुभयो। ि उहाँले नयाँ संविधान निर्माणमा क्रान्तिकारी भूमिसुधारलाई मौलिक हकका रूपमा स्थापित गर्न सङ्घर्ष गर्नुपर्ने आवश्यकता पनि औँल्याउनुभयो। माओवादी अध्यक्ष प्रचण्डले खुल्लासभाबाट भारतलाई मालिक भन्नु माओवादीको चरित्र उदाङ्गो हुनु हो भन्दै उहाँले भारतकै विरोध गर्ने र भारतलाई नै मालिक हो भन्नु माओवादीको द्वैध चरित्र भएको बताउनुभयो। सम्मेलनमा सभासद् जग्यबहादुर शाही, महिला नेत्री अम्बिका न्याईंच्यार्इं, चक्रबहादुर चाकतु, रामेश्वर बोहरालगायतले समयमै संविधान बन्नु पर्नेमा जोड दिनुभएको थियो।
yi jaatibaadi newar/jyapu haru pani madise jastai po garna lage baa!!!!! uniharu pani junsukai party ko bhayepani milera yek madesh chahincha bhandai ghukchan..... ahile yi kattar jyapu haru pani jun sukai bhayepani sabai milera yekthau ma aayeka cha..... madise lai jastai yiniharulai pani Nepal ma jaatiye yudha machayera tukryauna ko laagi kinyo ki ke ho???? aba chaahi sachhai pramaadit bhayo....JYAPU KO BUDDHI CH*K MAA NAI HUNERAHECHA!!!!!!!!!!!..... MADISE KA PUCHHAR HARU!!!!!!!!
RASTRABAADI NEWAR HARU YI RASTRAGHATI KO BIRODH MA AGHI AUNU PARYO!!!!!!
संघियतालाई जानी न जानी राजनीतिको चुल्होमा नानाथरिको परीकार पकाइ रहेका छन भान्छेहरु । किंकर्त्ब्यबिमूढ चुपचाप् संघियताका बिसंगतिहरु पाक्दै गरेको हेरिरहेकाछन मान्छेहरु । असफलता, इर्ष्या, हिनताबोधले जलेको आगोमा संघियता पकाउने तानाशाही आतंकारीहरुको दुष्ट मनसायमा फस्दै गैरहेकाछौ ।
संघियता राम्रो होला, संघिय ब्यबस्थामा प्रगती गर्ने देशहरु धेरै छन । तर जातिय संघियताले देश टुक्रिन्छ छ वा गृहयुग्ध मा होमिन्छ भन्ने कुराको मनन गर्नुको साटो आ-आफ्नो दुनो सोझ्याउने काम भएको छ ।
म नेवार हुँ। तर नेवा राज्य को यो गाइजात्रे घोषणाको समर्थन गर्न सक्दिन। पौराणिक अनी एतिहासिक यथार्थलाई मध्ये नजर गरी नेपाल मण्डल नमाकरण गर्नु मा मेरो पूर्ण समर्थन छ। त्यो घोषणा पनि संबिधानले दिएको अधिकारप्राप्त निकाय वा नयाँ बन्ने संबिधानले ब्यबस्था गरे मात्र।
सांकेतिक भने पनि अरु जे भने पनि , बिद्यमान एन कानून लाई धोती लगाउने जुनासुकै काम पनि गैर कानूनी हुन जान्छ। संक्रमण काल मा भए पनि प्रचलित नियममा चल्नु पर्दछ भन्ने मान्यता हो।
मलाई थाहा छ, यती लेख्दा प्रखर संघियताका समर्थकहरुले मलाई जुत्ताले हान्ने छ, माओवादी जंगलिहरुले त फतवा जार गर्ने छ । पुनश्च: म नेवार हुँ, नेवार हुनुमा गर्ब गर्छु । नेवारीमा बोल्छु र लेख्छु तर नेवा राज्य घोषणाको समर्थन कदापी गर्न सक्दिन । अस्तु!
Ke ko Newar rajya? Newar euta caste/ community ho ra?
Nepali bhane jastai, newar eutai language bolne group matra ho, jas bhitra anek culture, caste etc chhan, and yini haruko bich ma kehi kura milla tara dherai kura mildaina.Gurung, Tamang, Chhetri, Rai bhane jasto ho ra Newar bhaneko?
'Bajracharya' ko culture J'oshi/ Rajopadhyaya' sanga milchha? La euta 'Joshi' or 'Karmacharya' le ahile ko time ma pani 'Manandhar' or' Kapali' sanga biha garos ta, ke hunchha thaha chha? Bhanna lai ta dubai Newar nai ho, tara yo marriage kunai intercaste / inter-religious marriage bhanda kam chhaina. Yasto biha pachhi 'guthi' le ke garchha thaha chha?
Dalit caste ka Newar or tallo caste ka Newar sanga kahile kunai Joshi/ Malla/ Pradhan/ Rajbhandari etc le kunai relation rakhlaan? The community is so diverse in itself ki tyasma kunai unity hunai sakdaina.
Newa rajya ta banos, tes pachhi tes bhitrai 'jyapu rajya', 'syasya rajya', 'gubhaju rajya' ani ke ke bhanera fight bhayena bhane bhannu. 'Jyapu samaj' ta ahile ni chhuttai nai chha, dekhauna lai bahiri roop ma Newar unity dekhayera ke hunchha? Bhitri roop ma kata chha unity?
Ke ko Newar rajya? Newar euta caste/ community ho ra?
Nepali bhane jastai, newar eutai language bolne group matra ho, jas bhitra anek culture, caste etc chhan, and yini haruko bich ma kehi kura milla tara dherai kura mildaina.Gurung, Tamang, Chhetri, Rai bhane jasto ho ra Newar bhaneko?
'Bajracharya' ko culture J'oshi/ Rajopadhyaya' sanga milchha? La euta 'Joshi' or 'Karmacharya' le ahile ko time ma pani 'Manandhar' or' Kapali' sanga biha garos ta, ke hunchha thaha chha? Bhanna lai ta dubai Newar nai ho, tara yo marriage kunai intercaste / inter-religious marriage bhanda kam chhaina. Yasto biha pachhi 'guthi' le ke garchha thaha chha?
Dalit caste ka Newar or tallo caste ka Newar sanga kahile kunai Joshi/ Malla/ Pradhan/ Rajbhandari etc le kunai relation rakhlaan? The community is so diverse in itself ki tyasma kunai unity hunai sakdaina.
Newa rajya ta banos, tes pachhi tes bhitrai 'jyapu rajya', 'syasya rajya', 'gubhaju rajya' ani ke ke bhanera fight bhayena bhane bhannu. 'Jyapu samaj' ta ahile ni chhuttai nai chha, dekhauna lai bahiri roop ma Newar unity dekhayera ke hunchha? Bhitri roop ma kata chha unity? Chhanda pani chhaina, ra bahira jati bhaasan gare pani culture yati strong chha ki testo hune wala pani chhaina.At least not for the next 100 years. So Newar rajya bhanera ghosana garnu ko kunai artha chhaina.
यो जातिय संघियता नै हैन। नेवार के हो? नेवार जात हो? नेवार धर्म हो? हैन। नेवार आफैँमा एउटा पूर्ण समाज हो जहाँ, आफ्नै जातियता छ, आ-आफ्नो धर्म छ, आफ्नै कार्यविभाजन छ, अझ केहि हद सम्म आफ्नै भाषिक विविधता पनि छ। यो भाषिक/भाषिय संघियता होला बरु। यसले त माथि कसैले भने जस्तो 'जातिय खाडल' पुर्नुको सट्टा अर्को 'भाषिक खाडल' खन्छ , अझ त्यहाँ भित्र अर्को धार्मिक खाडल पैदा नहोला भन्न सकिन्न। नेवार हिन्दू छन्, बुद्धमार्गी छन र मुसलमानहरु पनि छन्। कस कसलाई समेट्ने यसले? यदि सबै जात र सबै धर्म समेट्ने हो भने त्यो त छँदैछ नि किन संघियताको कुरा आयो?
म एक नेवार हुँ तर मलाई नेवार संघीयताको घोषणाले पुग्दैन। मेरो आफ्नै थर छ नेवार जात भित्र। म त्यस जातको संघीयताको लागि संघर्श गर्दै छु। म पाटनको एक तल्लो जात समुदाएको आफ्नै अधिकारको लागि संघर्श गर्दै जाने मान्छे हुँ। मेरो जात नेवार समुदाय भित्र थिचिएको र हेपिएको जात हो। म मेरो संघर्शबाट कहिलै दब्ने छैन। त्यसैले मलाई नेवार संघीयताको होइन मेरो आफ्नै जात समुदाएको संघीयता चाहिन्छ। यस्को लागि म अरु नेवार जातीको केही परबाह राख्दिन।
P.S. : नेता भनाउदाहरुले यहीनै खोजेको थियो त म के गरु?
Listen to these self proclaimed MORONS passing coments here. Gives you a good glimpse of how small their freakin brains are. Milera basu bhanney ta chadai chaina, yo gadha kubudhhi haru lai khali saab cheez bigarna matrai aucha. Tyasailey Nepal Desh ko yo gatiii bhaako. Give them their freedom as long as they are under Nepali umbrella that is all that matters. You are free to express what ever ethnic group you want as long as you respect Nepali Laws.
के अझै चाहिन्छ सङियता ?? कि जातिय खाडल पुरुनु पर्ने हो
प्रेमी-प्रेमीकाले नै गरे आत्महत्या कान्तिपुर संवाद्दाता काठमाडौं, २०६६ पुस १३ - प्रेमीको विष सेवनपछि मृत्यु भएको खबरपछि ललितपुरमा एक प्रेमीकाले पछि विष सेवन गरि आत्महत्या गरेकी छन् ।
प्रहरीका अनुसार ललितपुरको थेचो घर भएका २२ वर्षिय दिनेश महर्जनले तल्लो जातको केटी बिबाह गर्ने विषयमा घरमा विबाद परेपछि आइतबार राति विष सेवन गरेका थिए । उनलाई उपचारका लागि राती नै बिएण्डबी अस्पताल भर्ना गरिएको थियो । उनको आइतबार बिहान १ बजे तिर मृत्यु भएको थियो ।
बिहान प्रेमीको मृत्युको खबर पाएपछि २२ वर्षिया सपना मालीले पनि विष सेवन गरेकी थिइन् । ६ बजेतिर सेवन गरेकी उनलाई उपचारका लागि पाटन अस्पताल ल्याइएको थियो । उनको पनि बिहान ८ बजेतिर मृत्यु भएको अस्पतालमा खटिएका प्रहरीले जानकारी दिए ।
Tyahi ta bhaneko. Newar sanghiyata bhannu nai k ho k ho bujhnai sakeko chhaina. I am a 'Joshi' of Kathmandu. Mero thar 'Newar' linguistic group bhitra parchha. One of my relatives married a 'Manandhar', 20 years back, supposedly also a Newar caste. But they have been cut off totally from our clan and guthi for last 20 years. Ajhai acceptance chhaina, ani contact ni chhaina, na ta kunai chad/parva ma, na ta kunai rituals/ bhoj ma.
Podey/ Kusule/ Kapali/ Naapit etc ra aru thuprai yastai caste ni Newar nai hun, bhanna ka lagi, tara ajhai haro ghar ma tiniharuko pani chaldaina. Paani chalne ta ke kura, ghar ma pasaunda samet pasaundaina aji haru le. Ani yo sentiments yati strong chha ki oppose garna ni nasakine. So Newar sanghiyata ko artha ke???????
Newars need big overhaul in their system.... infiltration of others into Kathmandu Valley has make even worse for them. Newars have been fugged off .. done deal... you shoudl become like bahuns .. try to be as clever and shrewd as bahuns...
नेपालमा जातीय विभाजनको संघियताले ल्याउने गृहयुद्ध हुनै बाँकि छ । हिजोदेखि रगतको खेल खेल्दै आएका माओवादी र , नेपाललाई सँधैको युद्धमा होम्न चाहने तत्वको योजनामा नेपाललाई जातीय युद्धमा फँसाउने नियोजित चालबाजी भैराखेको छ देशमा र यसमा पहिला बिनाश र अनि निर्माण भनेर मच्चिने दानवहरूको नै योजनाले काम गरेको छ ।
सँच्चै जातियताको कुरा गर्दा , नेपालमा शहरिया नेवार, बाहुन, ठकुरी, क्षत्री अपेक्षाकृत माथि देखिएका छन् । जनजातिको नाममा पनि सबैभन्दा फाइदा उठाएर आएको जात नेवार नै हो , उता गुरुङ , लिम्बु र राई हरू अन्य ५४ वटा जनजाति भन्दा धेरै माथि छन् । कुन जातिको वास्तविक स्तर कहाँ छ र उक्त जातिको उत्थानको लागि कुन कुरा जरूरी छ , त्यसबारेमा राज्यका अवसरमा समानुपातिक प्रतिनिधित्वको व्यवस्था गरिनु पर्छ । तर राज्यसंगले भने तिनै जनजाति भित्रका ठालूहरूको एकात्मक शासनलाई नै बढावा दिने हो । एउटा उदाहरण छ ( सत्य घटना हो , गण्डकी अञ्चलको एउटा जिल्लाबाट) :
चेतनारायण कोईरालाले राजमार्गमा चल्ने गाडिका यात्रुका लागि डालोमा केरा बेचेर दु:ख गरेर छोरा केशवलाई पढाए । छोराले राम्रै पढ्यो र विज्ञान लिएर १२ क्लास पास गर्दा ८४ % अंक ल्यायो । ईश्वरमान श्रेष्ठ साहुको सम्पत्ति अहिलेको नेपाली मूल्यमा अरब नाघ्यो होला । ईश्वरको छोरा कृष्णमानले केशवसंगै एउटै हायर सेकेण्डरी स्कूलमा पढेर १२ क्लासको अन्तिम परीक्षामा ६२% मात्र अंक ल्यायो । तर केशवको ८४% ले डाक्टर पढ्न पाएन र आज उसले दिउसो पार्ट टाइम माष्टरी जागिर गरेर बिएस्सि पढ्दैछ, जबकि जनजाति कोटाबाट साहूको छोरा कृष्णमानले मणिपाल पोखरामा डाक्टरी पढिरा'छ । को दु:खि र गरीब छ र को क्षमतावान छ प्रष्ट छ , तर जातिय भागबण्डाको न्याय यस्तै छ ।
हामीलाई चाहिएको दु:खि, गरीब, र निमुखालाई अवसर र न्याय हो कि , जातियताको नाममा गरिने थोक डिलरसिप ? किन जनजातिमा पनि कोटाको अवसर साँच्चैको तल्लो वर्गलाई पुग्न दिइँदैन ? किन जातिको नाममा निश्चित जातका पीडित , गरीब र दु:खिहरूलाई टाउको उठाउन नै दिइँदैन ?
who let the dog out? -- sheeple like you with the assistance of poophead girija. don't forget it was not only maobadi but so called all big three parties are involved in this gaijatra. stop that murdabad nara, this is nonsense and not your typical street. all you can do here is cry and chant some cheap slogans- instead use your knowledge & power and join the force who are against this federalism crap.
Sheeples are sheeples, they would not go in mass (lakhs and lakhs) and mow the party offices of these political parties in Kathamdnu... go in mass, after all you are all sheeples, gherao party offices.. and bring out those cunning/danav politicans and mow them... this has to happen, otherwise india will enjoy using these pupptes and make your life miserable... Tyo mula dasarath rangasaala ma Nepalmandala ghoashana garera kehi hunewala chhaina... do that for whole Nepal.... Narayan Man Bijukchhe where are you? what the hell are you doing? where are your umbrellas that was used against your own newar Hyojyu?
